运动

运动

运动

电影知觉的真相是什么？就是运动不是附加于图象的。

古代人想用优先瞬间、优先时刻、优先位置，来重建运动

这就是现代科学所做的：它重建了运动，但完全不是以古典时期的方式。同样是运动的再生产、重建运动的企图，现代科学是怎么做的呢？在这一次，它从一个瞬间或任意时刻中重建了运动。而这就是令人惊鄂的差异，这就是两种科学不可思议的差异。现代科学是诞生于这一刻：它说运动必须按照一个任意瞬间来定义。

现代科学的定义就是：它是找到了方法来把时间作为一个自变量进行思考的一种科学。这就是把运动和一个任意瞬间联系起来；就是把时间看作一个自变量。这种对时间的解放把时间把握为自变量，就使得可以通过把运动联系到任意瞬间，来思考运动。
在现代科学中出现了一个原则，要能以任何一个给出的瞬间、并根据其上一个瞬间，来解释一个系统。就好像系统在每个时刻都死了又复生，下一个瞬间重复了上一个瞬间。同样地，一切在现代科学中以另一个方式给定了——主要比如在天文学的构思中。我不是说现代天文学，不是现在的，不是当代的天文学，而是 18、17，是 18、19 世纪的天文学——一切都是给定的，也就是说，这时的全有是给定的，那么它是什么呢？不是以永恒的理念的形式，在时间之外；这时，给定的却是时间的形式；给定的是以时间为形式的运动，被给定了；运动不再是发生的事，而是一个完成式，它在那里，完成了。

指的是思想有一个特定的绵延，从而有别于事物，思想有别于一匹马、一朵花、一个世界，仅仅是通过了一种绵延的方式，思想本身就是一种运动；总之，有的是一个运动的到来：与此同时，思想可以思考运动和具体运动，因为作为思想，思想本身就是一个运动。换句话说，思想有一种特定的速度，思想有一种特定的运动，思想有一种特殊的绵延。

运动的思想破折号-----